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看到对方的恶，说明自己一定也有同样的恶与之相应，否则绝对会视而不见；你能见到对方的善，说明自己一定也有同样的善，只是暂时没有被调发出来。举个例子：前些日子电视就报道过一个外地残疾人，在大庭广众之下招亲，...
爱美之心，人皆有之。
镜子是我们每个人一天中不可缺少的日常用品，镜子有照见美丑污垢之功能，男女老少都离不开它。每天早晨走出家门时，谁不会对着镜子看看梳洗整齐没有，晚上请客吃饭会朋友，也是离不开照...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07073080301.html
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受生豪贵，幸福快乐（以世间法的标准来说）；相反的，先世罪业、恶业深重，则受生为人轻贱，这是一定的因缘果报，丝毫怪不得父母的。若怪到父母身上，不但邪说因缘果报，而且还要造更大的恶业，即是“...，让我们从小到大都在吃苦……，有时甚至一直怪到整个世道，乃至怪到老天爷身上，这样就能使我们的自我感觉暂时好一些。
但是，这样去贪图自我感觉暂时的改善，却造下更重的恶业...
黄胜常
孝亲|嗔心
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/225244552.html
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问：什么叫见惑、思惑、尘沙惑、无明惑？ 徐恒志答：“见惑”可分为“五利使”和“五钝使”。五利使就是身见、边见、邪见、见取见(固执自身的恶见等，以为最胜)、戒禁取见(固执不合理的禁戒等，以为最胜)。五钝使就是贪、嗔、痴、慢、疑五种。利使好像刀口，钝使好像刀背，利使的造业，是与钝使分不开的。所以修行到了小乘见道位，这利、钝十使(五见与“疑”，叫作“亲迷之惑”；依于五见等所起的贪、痴、慢，叫“疏迷之...
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14585711381.html
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如本法师答：五见又名五恶见，是障碍成就佛道的五种不正确的思想观念，即是身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。
何谓身见？就是执著五蕴假和合之身为实有。
何谓边见？是偏于一边的恶见。譬如有些人以为人死之后投胎仍是为人，猪马牛羊死后，投胎转世仍是猪马牛羊，这就叫做常见。又譬如有些人以为人死之后一切都归于无；人死如灯灭，这叫做断见。这种执断执常的错误见解，都偏一边，故名边见。
何谓...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442212886.html
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问：人人戒杀放生，牲畜繁殖愈多，将来岂不成为禽兽世界？
答：蚂蚁、蚯蚓、昆虫，人类并不食用，任其自然繁衍，如今的世界有没有见到蚂蚁世界、蚯蚓世界或昆虫世界？放生物类在大自然的化育下，自有其生态调节与繁衍制衡。你现在杀生的恶业仍未能戒除，却一直在烦恼世界上畜生异类过多。就好像农夫尚未下田播种，天天便烦恼以后稻穗成熟，田地胀满不敷使用，杞人忧天...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15281013884.html
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代敌人受苦
于此观修法中，我们要应付三个层次的敌人：
一、国家之敌：在这个层次，我们是应付笼统的恶势力或苦难，包括与我国交战的国家；同时也应付非人的恶势力，如疾病、干旱等。在...。
（２）代受众苦
观想所有来自敌人、危害国家的恶势力，以及来自亲友的恶势力。你立即把它们全部吸收——它们是以焦油般的黑汁形态进入你身。由于你的身、口、意是清净的悲智，所有不善皆在你身内...
法圣阿康仁波切著 缪树廉 译
|菩提心|观修|自他相换|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/01443134383.html
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，先世罪业、恶业深重，则受生为人轻贱，这是一定的因缘果报，丝毫怪不得父母的。若怪到父母身上，不但邪说因缘果报，而且还要造更大的恶业，即是“于父母所生恶心”。 佛在诸经中，特别是在《大乘大般涅槃经》中...，乃至怪到老天爷身上，这样就能使我们的自我感觉暂时好一些。 但是，这样去贪图自我感觉暂时的改善，却造下更重的恶业。因为我们已经把自己的命运，交托到别人的手上。也就是说，在这一刻，我们已经彻底承认：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324844357.html
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这么多毛病？就因为有自私心作怪。什么是修道人的敌人？其实真正的敌人不是魔王，而是自私心，你的自私心即是你的恶知识，它令你把道心忘了，自私心一起，则一举一动，一言一行皆是自私，所以做事也不成功，把事情...
自私心是修道人的绊脚石
我们修道人勇猛之心易起，永久之志难立，也就是说一时的发心，谁都可以办得到；天天能照著自己的志愿和宗旨去做，这就不容易。因为人不能恒常不变，明明知道修行是好事，可是...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491275416.html
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佛教讲因果。身体健康长寿之果报，是以不杀生（命）、放生、护生为因的。而不在于吃素与否。[当然吃素也是不杀生（命）、放生、护生的具体表现之一。]现实生活中不乏食肉者也强壮的例子，这是由于前世种下如上善因的种子，今世果报现前的缘故；现在出家吃素的人中（包括和尚）也有很多体弱多病的，那是由于前世种下恼害生命的恶因，今世果报现前的缘故。另外，佛在世的时候，信徒们是托钵乞食，施主给什么就吃什么，不是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18063482879.html
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问·：
家里开小店，招老鼠，已经繁殖很多了。不能杀，不能用药，老鼠洞又不能堵，怎么办？
达真堪布答：
你讨厌他们，他们又伤害你，这也是你们之间的恶缘，你们之间...就离开了，不会再伤害你，但必须要有一种清净的大愿才可以，这样所有恶缘都能化解。你要帮他们消业，把功德回向给他们，这样来善待众生。
你能善待众生，才能化解恶缘。不管是有形的还是无形的众生，...
达真堪布
怎么对待在店里繁殖的老鼠
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/14384997135.html